الصعقة بالبقرة والذاریات ـ عنهما. وفی غیرهما من المعرف والمنکر عن أبی داود واقتصر بعض شراح العقیلة تبعا لظاهرها علی حرف البقرة.

مضعفة ویضعفها ـ عنهما. وکذلک سائر أفعال المضاعفة إِلا أن الدانی اختلف عنه فی أول البقرة وحرفی الحدید. وأطلق الشاطبی الخلاف فی الجمیع($وما ذکره الخراز من إِطلاق الخلاف عن أبی داود وهم إِذ لم یذکر فی تنزیله إِلا الحذف وحکی الاجماع علیه کمانبه علیه المحققون ولذا جری علیه العمل.$).
الرضعة فی النساء عن أبی داود($وأما حرف البقرة فالحذف فیه لصاحب المنصف وجری عمل المغاربة علیه.$).
بضعة کیف جاء ـ عنهما.
یضهون. سکت عنه الشیخان وذکره صاحب المنصف وجری علیه العمل.

سلطن کیف جاء وشیطن کیف وقع ـ عنهما.
خطیا. عنهما عن جل المصاحف.
استطعوا. واسطعوا. والطغوت. وحطما عن أبی داود طئر کیف جاء ـ عنهما إِلا أن الدانی أثبت الألف فی موضع یس طئف ـ ننص الشیخان علی أنه کتب فی بعض المصاحف بالألف وفی بعضها بدونها و استحبه أبو داود وعلیه العمل.

ظهر کیف جاء($لا یندرج فیه ظهرین لدخوله فی الجمع السالم المذکر إِذلو أدرج للزم التکرار مع إِیهام أن أبا عمرو لا یحذفه.$). وظهرة. وما اشتق من مادة ظهر نحو: لم یظهروا. ظهر

الصعقة بالبقرة والذاریات ـ عنهما. وفی غیرهما من المعرف والمنکر عن أبی داود واقتصر بعض شراح العقیلة تبعا لظاهرها علی حرف البقرة.

مضعفة ویضعفها ـ عنهما. وکذلک سائر أفعال المضاعفة إِلا أن الدانی اختلف عنه فی أول البقرة وحرفی الحدید. وأطلق الشاطبی الخلاف فی الجمیع($وما ذکره الخراز من إِطلاق الخلاف عن أبی داود وهم إِذ لم یذکر فی تنزیله إِلا الحذف وحکی الاجماع علیه کمانبه علیه المحققون ولذا جری علیه العمل.$).
الرضعة فی النساء عن أبی داود($وأما حرف البقرة فالحذف فیه لصاحب المنصف وجری عمل المغاربة علیه.$).
بضعة کیف جاء ـ عنهما.
یضهون. سکت عنه الشیخان وذکره صاحب المنصف وجری علیه العمل.

سلطن کیف جاء وشیطن کیف وقع ـ عنهما.
خطیا. عنهما عن جل المصاحف.
استطعوا. واسطعوا. والطغوت. وحطما عن أبی داود طئر کیف جاء ـ عنهما إِلا أن الدانی أثبت الألف فی موضع یس طئف ـ ننص الشیخان علی أنه کتب فی بعض المصاحف بالألف وفی بعضها بدونها و استحبه أبو داود وعلیه العمل.

ظهر کیف جاء($لا یندرج فیه ظهرین لدخوله فی الجمع السالم المذکر إِذلو أدرج للزم التکرار مع إِیهام أن أبا عمرو لا یحذفه.$). وظهرة. وما اشتق من مادة ظهر نحو: لم یظهروا. ظهر